關(guān)注焦點 昨天（12日）是“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護成果大展”開幕第8天。 這次從全國共選取180多個項目參展，它們都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護方面取得顯著成效的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目?；顒友?60余名國家級非遺項目代表性傳承人，現(xiàn)場展示技藝。 這次展覽顯示出非遺生產(chǎn)性保護的作用和成果，也為今后非遺的保護提供借鑒。但據(jù)一些傳承人表示，生產(chǎn)性保護也面臨著一些困境。 名詞解釋 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護 生產(chǎn)性保護的概念最早提出始于2006年。文化部副部長王文章當年在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中提出生產(chǎn)性保護的理念。 2008年，在一次青海舉辦的唐卡國際論壇上，首次把生產(chǎn)性保護作為論壇的一個議題，此后生產(chǎn)性保護的概念逐漸被提升出來，關(guān)注度越來越強。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護的目的，就是通過國家的政策、資金、人力的支持，讓某一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品類重現(xiàn)完整的生產(chǎn)過程，在過程中，讓相關(guān)的技藝以及知識體系得到傳承。 對于榮寶齋木版水印非遺傳承人高文英而言，2008年是一個值得紀念的時間。 奧運會召開，給北京的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶來前所未有的宣傳契機，首批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目的榮寶齋木版水印，也是受益者之一。 就在這一年，由于學(xué)習(xí)京劇的緣故，高文英認識她現(xiàn)在的徒弟張兢，這個出生在1986年的孩子，后來成為高文英正式收下學(xué)習(xí)榮寶齋木版水印的愛徒之一。 4年來，高文英和張兢親身實踐非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護。 利用生產(chǎn)，高文英對徒弟言傳身教，“這比照本宣科來的快得多。” 生產(chǎn)中傳承非遺 如今，高文英一共正式收了四個徒弟，張兢是其中之一。 張兢原來專業(yè)是園林設(shè)計，而要掌握榮寶齋木版水印的技藝，接觸最多的還是國畫，她必須從頭學(xué)起。 高文英說，她并不過分看重徒弟專業(yè)對口，事實上她自己當初也不是國畫專業(yè)。當年走進榮寶齋的時候，高文英甚至連美術(shù)基礎(chǔ)也沒有，幾十年堅持下來，高文英成為木版水印高級技師，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。 張兢成為高文英的徒弟，也是在榮寶齋工作3年以后。如今，已經(jīng)正式拜師一年多的張兢，每天日常工作就是木版水印的印制，印畫，印制不同畫家的畫，掌握不同的技法。 “手工技藝的掌握，有時就是一層窗戶紙?！痹谟≈七^程中，高文英會對徒弟遭遇的技術(shù)難題一一點撥，直到徒弟印出讓她滿意的作品為止。 如今，張兢還記得自己第一次印制汪慎生《荷花小鳥》作品時的情景。那是她第一次印制有色彩的畫作，就給她一個下馬威。 這幅畫的中間有一片巨大的荷葉，荷葉要有三種顏色變化。張兢反復(fù)多次，卻越印越失敗。 高文英發(fā)現(xiàn)，這是由于顏色當中“膠”的含量過大。經(jīng)她指點后，張兢再次印制，畫的顏色就清晰多了。 高文英說，自己之所以能處理一些難題，還是源于多年從事木版水印印制的積累。進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護，就是讓自己的徒弟能在不斷的生產(chǎn)當中，像自己一樣，廣泛地見識各種難題，不斷積累印制的經(jīng)驗。 而這種經(jīng)驗不依靠生產(chǎn)者本人的親身體驗，如果只是通過書本，很難獲取。 |